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  網 主 隨 筆

第二十 

簡譜與工尺譜

( 摘自粵劇曲藝月刋 191 期)

粵曲網自立

近日立網發生了一件令我頗為詫異的事,就是有人在討論區登出了一篇宣稱轉載自其他網頁的文章,名為「簡譜與工尺譜」,此類事件本常有,不足為奇,但奇就奇在當我細看內容時,赫然發現該篇文章乃是我六年多前在「學曲筆記」寫的,該文仍放在網內,內容隻字不差,別的網轉載了我當年的文章,現在立網竟然要「轉載」回來,真是有點兒怪誕。

當年寫此文是有感不少人在網上為了曲本應用簡譜或工尺譜而爭論不休,所以便寫了篇筆記來表達己見,旨在希望大家化解敵意,尊重對方的選擇,但畢竟亦事與願違,令人遺憾。

該篇文章內容如下:

「粵曲的曲本應該用簡譜還是工尺譜?

這從來便是一個極具爭議性的問題,而且,我發覺大多數人的意見,都是頗為偏激的,似乎沒有什麼妥協的餘地,總之,認為簡譜好的便工尺譜不好,粵曲的曲本便應用簡譜,反之亦然。

喜歡簡譜的人有以下論點:

  • 簡譜易學亦普及,合乎潮流,比較大眾化,工尺譜已過時。

  • 簡譜記譜方法全面,精細嚴謹。

  • 曲本用簡譜可吸引多些人學粵曲,但工尺譜會令初學者卻步,阻礙粵曲發展。

喜歡工尺譜的人有以下論點:

  • 工尺譜乃中國國粹,不應拋棄。

  • 粵曲唱曲方法與別不同,工尺譜自由度大,簡譜會「限死」唱曲者。

  • 以往粵曲最輝煌的年代,曲本記譜方法都是用工尺譜,不見得會阻礙粵曲發展。

其實簡譜是什麼?什麼時候傳入中國?我在網上翻查,得知簡譜是十七世紀時在法國首先出現,其後經由多人改良,到十九世紀後期才逐漸定下其規格,並傳入日本,再傳入中國,大約是清末民初的時候。而內地粵曲改用簡譜,則應是在二十世紀六十年代後期。

簡譜是五線譜之後的記譜法,特點是簡單易學,他和工尺譜最大不同之處,便是音的時值清楚,工尺譜衹有板位標記,但卻沒有如四份一拍或二份一拍等的時值觀念,如樂師不熟曲,用工尺譜同奏一首生曲,效果一定比用簡譜差,因為拍與拍之間的音,究是前半拍出,半拍出或後半拍出才對?這些樂師只有靠熟曲了,但簡譜便不同,六十四分音符也可記得清清楚楚,一目了然。

說實話,這些優劣比較大家心知肚明,亦不用對方提醒,但現實是,內地和香港這兩個簡譜及工尺譜的至大陣營,多年以來,從來沒有被對方攻陷絲毫,或者正確的說,內地自從由工尺譜改革至簡譜以來,香港一點影響也沒有,像沒有發生過一樣,繼續堅持使用工尺譜,就算所有國樂早己改用簡譜多時,但粵曲記譜法,香港始終保留著這個「國粹」的最後陣地,沿用至今。

這表示了什麼?簡譜記譜方法全面,精細嚴謹,工尺譜記譜方法簡陋,粗枝大葉,相比之下,優勝劣敗立見,是無可置疑的,但奇怪的是,你有你用,我一於少理。

這一直是我深思的問題,記得我初接觸工尺譜的時候,對其簡陋得可以的記譜法甚不以為然,簡譜每一粒音的時值清清楚楚,但工尺譜全是靠估,我真不明白樂師是如何得知及彈奏,這樣的記譜法怎可生存?後來我接觸了一些簡譜,覺得不錯,時代畢竟進步了,但看見一些梆黃也加上了簡譜,滾花亦然,心下則甚感不安;梆黃有譜我已不太接受,現在連滾花也有了譜,那我不照著唱是否便是錯?樂師不照著彈奏是否也便是等如錯?及後有人對我說,『當然不是錯,師傅會跟你腔,你唱番自己的便可以了!』我心想;『那麼要譜來做什麼?』

這是一個一針見血的問題,其實亦是將一個簡單的記譜方法之爭,引進了一個更複雜的問題,就是梆黃需不需要有工尺譜或簡譜?

到了這一步,在我自己而言,是十分清楚的,工尺譜或簡譜孰優,作為唱曲者,個人意見認為,至少在傳統梆黃上是毫無意義的,因為我覺得有板位已然足夠(散板的更連板位也沒有),但對於一些複雜的小曲或那些所謂新腔梆黃,簡譜就無可置疑比工尺譜優勝,兩三次樂師便可和你配合得天衣無縫,無謂靠估。

但好還好,適不適合卻是另一回事,香港不用簡譜,我認為一定有自己的原因,可能老一輩的不想改,不想學,可能沒有殿堂級的人出來改革,又或有人試圖改革但沒有人附和,又或者簡譜根本不適合粵曲用。

歴史潮流不可擋,所謂適者生存,汰弱留强,乃自然定律,不可强求,我認為學粵曲的實不必為此兩種記曲法爭論不休,應互相尊重,你認為簡譜好便用簡譜,工尺譜好便用工尺譜,純是個人喜好及選擇的問題,以我自己為例,事實上我是喜愛工尺譜的,而原因衹有一個,就是習慣,我寧願在曲本上加上簡譜的『貓』,也不喜轉用簡譜曲本,那亦是親切感的問題,好像不用工尺譜的曲本,我自己會唱得不好,會無味道,唉,說到這樣,也徒嘆奈何了!」

事隔多年,現再看該文,發覺是有不妥的地方,例如我當年說工尺譜沒有時值觀念,現在已不正確,因很多工尺譜已用連線及附點來表達不同時值,雖然並不科學,表達亦欠精確,但卻不失為一個改革上的突破,使用方便程度上有著極大的改進。

我記得曾問過一位資深的頭架,曲本應用簡譜還是工尺譜,他即時很激動的說;這問題爭拗了很久,大家各不相讓,堅持己見,沒完沒了,所以是沒有答案的。

不過,若果互相尊重對方的選擇,各適其適,何必一定要有答案呢?

14/11/2011

阿 立 

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